Entgegen einer weit verbreiteten Auffassung über die Große Kabylei in Algerien sehen sich die Kabylinnen in ihrer Rolle als Frau keinerlei Beschränkungen unterworfen. Die Autorin Makilam zeigt auf, daß sich mit der Interpretation von magischen Praktiken, graphischen Symbolen und Übergangsriten andere Auffassungen über die kulturelle Identität kabylischer Frauen ergeben als jener Zustand zwischen Schweigen und Isolation, der ihnen von westlichen Beobachtern zugeschrieben wird. Nach einer Initiation in die esoterische Schrift der Frauen, die sich auf Töpferwaren, Webstücken, Tätowierungen und Wandmalereien mitteilen, vermittelt Makilam eine erneuerte Sicht der symbolischen Grammatik dieser "Dekorationen". Die Kabylinnen erzählen in den Motiven eine Geschichte der Erotik.
