Die Frage, warum ein Gott der Liebe das Leid in der Welt zulässt, galt bisher als ein philosophisch unlösbares Problem. Erkenntnisse der Evolutionsbiologie scheinen jedoch, wenn sie mit theologischen Aussagen verknüpft werden, diese und ähnliche offenen Glaubensfragen beantworten zu können.Werden diese noch mit kognitionswissenschaftlichen Erkenntnissen, empirischen Glaubenserfahrungen und den Inhalten der Evangelien verknüpft, lassen sich überraschende Antworten über das Handeln Gottes in der Welt ableiten, die in ihrer Konsequenz für unser Leben vor Gott eine beträchtliche Relevanz haben.Wolfgang Reichelt (1953) ist Ökologe und Jurist; für ihn stellt die Vereinbarkeit von Naturwissenschaft und Glaube ein zentrales Anliegen dar.
